Landasan Hukum dan Adab Ziarah Kubur

Ziarah kubur merupakan di antara ibadah yang direkomendasikan bagi umat Islam. Utamanya di Nusantara Indonesia, tradisi ziaarah ini terus terjaga dan berlangsung hingga kini. Dibuktikan dengan banyaknya warga khususnya Nahdliyin yang melakukan ziarah, ramainya peziarah di makam kampung maupun beberapa wali dan ulama yang tersebar di berbagai wilayah.

Landasan Hukum Ziarah Kubur

Pada mulanya ziarah kubur ialah salah satu ritual yang diharamkan, lalu dibatalkan (manshukh) oleh Rasulullah SAW menjadi suatu anjuran yang disunahkan untuk dilakukan. Salah satu hikmah dari kesunahan ziarah kubur ini adalah mengingatkan kepada keadaan orang yang telah meninggal. Dengan mengingat kematian, seseorang menjadi lebih waspada dalam menjalankan hidupnya dan tidak mudah terbelenggu dalam gaya kehidupan yang tidak baik. Hal ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW,

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ

Artinya: "(Dulu) Aku melarang kalian berziarah kubur, maka (sekarang) berziarahlah kalian ke kuburan, sesungguhnya ziarah kubur membuat kalian zuhud di dunia dan mengingatkan kalian pada akhirat." (HR Ibnu Majah)

Penjelasan seirama juga terdapat dalam hadits riwayat Imam Muslim berikut,

زُوْرُوْا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ

Artinya, “Silakan ziarah karena sungguh ziarah kubur dapat mengingatkan kalian pada kematian,” (HR Muslim).

Adab Saat Ziarah Kubur

Di dalam melakukan ziarah kubur, terdapat adab yang perlu diperhatikan oleh para peziarah. Hal ini telah dijelaskan oleh Syekh Khatib Asy-Syirbini dalam kitab Tafsir As-Siraj Al-Munir sebagai berikut,

وينبغي لمن زار القبور أن يتأدّب بآدابها ويحضر قلبه في إتيانها، ولا يكون حظه منها الطواف عليها فقط فإنّ هذه حالة يشاركه فيها البهائم، بل يقصد بزيارته وجه الله تعالى وإصلاح فساد قلبه، ونفع الميت بما يتلوه عنده من القرآن والدعاء، ويتجنب الجلوس عليها. ويسلم إذا دخل المقابر فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون». وإذا وصل على قبر ميته الذي يعرفه سلم عليه أيضاً، وأتاه من قبل وجهه لأنه في زيارته كمخاطبه حياً، ثم يعتبر بمن صار تحت التراب، وانقطع عن الأهل والأحباب، ويتأمّل حال من مضى من إخوانه كيف انقطعت آمالهم ولم تغن عنهم أموالهم، ومجيء التراب على محاسنهم ووجوههم، وافترقت في التراب أجزاؤهم، وترمل من بعدهم نساؤهم، وشمل ذل اليتم أولادهم وأنه لا بدّ صائر إلى مصيرهم، وأنّ حاله كحالهم وماله كمالهم.

Artinya: "Hendaknya bagi orang yang berziarah di kuburan untuk berperilaku sesuai dengan adab-adab ziarah kubur dan menghadirkan hatinya pada saat mendatangi kuburan. Tujuannya datang ke kuburan bukan hanya sebatas berkeliling saja, sebab perilaku ini adalah perilaku binatang. Tetapi tujuan ziarahnya karena untuk menggapai ridha Allah SWT, memperbaiki keburukan hatinya, memberikan kemanfaatan pada mayit dengan membacakan di sisinya Al-Qur’an dan doa-doa. Dan juga ia menjauhi duduk di atas kuburan. Ketika telah masuk di area sekitar kuburan ia mengucapkan salam: Assalamu alaika dara qaumi mu’minin, wainna insya Allahu bikum lahiqun (semoga kesalamatan tertuju pada engkau wahai rumah perkumpulan orang-orang mukmin, sesungguhnya kami, jika Allah menghendaki akan menyusul kalian). Ketika sampai di kuburan mayit yang ia kenal, maka ucapkan salam padanya dan datangilah dari arah wajah mayit itu, karena menziarahi kuburannya sama seperti berbicara dengannya sewaktu hidup. Lalu orang yang berziarah merenungkan keadaan orang yang telah dikubur di bawah tanah, yang telah terpisah dari keluarga serta orang-orang yang dicintainya. Orang yang berziarah hendaknya juga merenungkan bagaimana keadaan teman-temannya yang telah meninggal. Bagaimana impian mereka telah pupus dan bagaimana harta sudah tidak lagi menolong. Debu-debu telah bertaburan pada keindahan tubuh dan wajah, organ tubuh telah terpisah-pisah dalam tanah, lalu istri menjanda, anak-anak mereka menjadi yatim. Dan nantinya giliran bagi dirinya untuk menjadi seperti teman-temannya akan tiba. Keadaannya di kubur sama persis seperti keadaan temannya, dan hartanya nantinya juga sama persis seperti harta teman-temannya (tidak dapat menolongnya)."

Merangkum penjelasan di atas berikut Adab Saat Ziarah Kubur,

1. Menjaga perilaku saat di makam
2. Mengucapkan salam dengan ucapan, "Assalamu alaika dara qaumi mukminin, wa inna insyaallahu bikum lahiqun"
3. Mengucapkan salam dengan menyebut nama almarhum
4. Tidak duduk di atas kuburan
5. Menghadirkan hati
6. Membaca Al-Qur’an dan berdoa
7. Merenung keadaan orang dan teman yang telah meninggal.

Salamullahi Ya Sadah’ Dibaca saat Ziarahi Makam Wali.

Saat di makam wali atau orang saleh, para ulama biasanya melafalkan shalawat ‘Salamullâh Yâ Sâdah’. Ini juga termasuk bagian dari doa ziarah kubur.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

سَـــلاَمُ اللهِ يـَا سَـــادَةْ  ۩  مِنَ الرَّحْمٰنِ يَغْـْشَاكُمْ

عِبَـــــادَ اللهِ جِـئْنَــاكُمْ  ۩  قَـصَدْنَاكُمْ طَلَبْنَـاكُمْ

تُـعِــيـْنُوْنَــــا تُـغِــــيْثُوْنَــــا ۩  بـهِمَّتِكُمْ وَجَــدْوَاكُـمْ

فَأَحْبُـوْنَـــــا وَأَعْـطُوْنَــــا  ۩  عَـطَاَياكُمْ هَـــدَايَـاكُمْ

فَــــلاَ خَيَّـبْتُـمُوْا ظَـــنِّيْ  ۩  فَحَــاشَاكُمْ وَحَاشَاكُمْ

سَــعِدْنَـــا إِذْ أَتَيْنــَاكُمْ  ۩  وَفُزْنَــا حِيْنَ زُرْنَــــاكُمْ

فَـقـُوْمُوْا وَاشْفَعُوْا فِيْنَا  ۩  إِلَى الرَّحْمٰنِ مَـوْلاَكُمْ

عَسَى نُحْظَى عَسَى نُعْطَى  ۩  مَـزَايـَا مِنْ مَزَايـَاكُمْ

عَسَى نَظْرَةْ عَسَى رَحْمَـــةْ  ۩  تَـغْشَـانَا وَتَـغْشَاكُمْ

سَــــلاَمُ اللهِ حَـيــَّــاكُـــم  ۩  وَعـَيْنُ اللهِ تَـرْعَــاكُمْ

وَصَـــــلَّى اللهُ مـَوْلاَنَـــا  ۩  وَسَـــــلَّمَ مَا أَتَـيْنَـــاكُـــــمْ

عَلَى الْمُخْـتَارِ شَـــافِعِنَــا  ۩  وَمُـنْقـِذِنَـا وَإِيَّـــــاكُمْ

Artinya: “Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. Wahai Tuanku, semoga salam Allah tetap tercurah padamu. Wahai hamba-hamba Allah, kami datang kepadamu. Kami bermaksud (bersentuhan dengan rohanimu) dan kami berharap (berkahmu). Untuk menolong kami, menyejukkan kami dengan siraman yang berasal darimu, sesuai dengan tekad dan pencapaianmu (selama ini). Maka cintailah dan berikanlah kepada kami hal-hal yang Allah berikan dan hadiahkan padamu.”

“Jangan biarkan pengharapan ini sia-sia, jauhlah engkau semua (dari sifat tega menyia-nyiakan kami). Kami sangat beruntung datang di haribaanmu dan kami amat berbahagia dengan menziarahimu, maka bangkitlah dan syafaatilah kami bermohon pada Allah yang bersifat ar-Rahman, Tuanmu. Mudah-mudahan kami diberi (Allah) keberuntungan dan diberi limpahan karunia yang selama ini dianugerahkan kepadamu.”

“Mudah-mudahan kita dipandang dan dilimpahi rahmat yang akan menyelimuti kami dan engkau. Semoga engkau semakin dihidupkan dengan keselamatan (dari) Allah dan semoga pandangan Allah senantiasa menuntun engkau. Mudah-mudahan rahmat Allah dan keselamatan semakin terlimpah kepada tuan kita, manusia pilihan yang mensyafaati dan menyelamatkan kita.”

Semoga bermanfaat.

Argumentasi Ahlussunnah Wal Jamaah | K.H. Ali Maksum

Miliki Buku Terjemah Kitab Hujjah Ahlussunnah Wal Jamaah - Argumentasi Ahlussunnah Wal Jamaah | K.H. Ali Maksum